최권능(崔權能) 목사, 본명 최봉석(崔鳳奭) 목사에게 전해 내려오는 유명한 일화가 “아멘으로 졸업장을 받아낸 이야기” 

다만 이 이야기는 여러 교회사 자료와 회고에서 전승되는 일화이므로, 세부적인 대화 내용은 자료마다 조금씩 다릅니다. 
한국민족문화대백과사전은 최봉석을 실제 인물로 확인하고 있으며, 
평양장로회신학교를 1913년 제6회로 졸업한 사실이 확인됩니다. 

최봉석은 어떤 사람이었는가

최봉석 목사(1870–1944)는 훗날 “최권능 목사”라는 이름으로 더 유명해졌습니다. 

특히 거리에서 “예수 천당! 불신 지옥!”을 외치며 전도했던 인물입니다. 
신사참배 거부운동에도 참여했고, 1944년에 순교했습니다. 
그런데 그의 신학교 생활은 전도 열정만큼 순탄하지 않았습니다.  

시험에는 약했던 신학생

전해지는 이야기에 따르면 최봉석은 기도와 전도에는 열심이었지만 학업에는 어려움을 겪었습니다. 
특히 시험을 앞두고도 공부보다는 전도와 기도에 힘썼고, 
시험을 제대로 치르지 못하여 여러 차례 낙제했다는 일화가 전해집니다.

박용규 교수의 한국교회사 연구에서는 평양장로회신학교의 5년 과정을 7년에 걸쳐 수학하고 1913년 6월 제6회로 졸업했다고 설명합니다.  

“교수님들, 우리 기도합시다!”

마침내 최봉석은 교수들을 찾아갔습니다. 
그리고 뜻밖의 말을 했습니다. 
“교수님들, 먼저 저와 함께 기도하십시다.”

그리고 하나님께 이렇게 기도했다고 전해집니다.

“하나님 아버지, 감사합니다.
저같이 부족한 죄인을 불러 예수 믿게 하시고
신학교에 와서 공부하게 하시고
목사가 되게 하시니 감사합니다.

하나님의 종은 공부만 잘해야 목사가 됩니까?
저는 기도하고 전도하느라 공부를 잘하지 못했습니다.

그러나 교수님들의 마음을 감동시키셔서
저에게도 졸업장을 주어
목사가 될 수 있는 길을 열어 주옵소서.

주실 줄 믿고 감사하며
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!”

이 대화의 구체적인 문구는 자료마다 차이가 있지만, “졸업하게 해 달라는 기도를 하고 교수들이 아멘했다”는 내용은 
여러 자료에서 반복적으로 전해집니다. 

교수들도 “아멘!”

그런데 재미있는 일이 벌어졌습니다. 
최봉석이 뜨겁게 기도하자 교수들도 함께 “아멘!” 이라고 했다는 것입니다.

최봉석은 기도를 마치자마자 마포삼열(Samuel Moffett) 교장에게 가서 말했습니다. 
“교장 선생님, 졸업장을 주십시오.” 
교장은 당황하며 대답했습니다. 
“안 됩니다. 더 공부해야 합니다.” 
그러자 최봉석이 말했습니다. 
“아니, 조금 전에 제가 기도할 때 교수님들이 모두 아멘하지 않았습니까?” 
그리고는 사실상 이렇게 주장한 것입니다. 

“아멘은 기도에 동의한다는 뜻 아닙니까?
그러면 하나님 앞에서 함께 아멘한 것을 지켜야 하지 않습니까?”

이 일화의 핵심이 바로 여기에 있습니다.  

결국 졸업장을 받다

전승에 따르면 교수들과 교장은 그의 열정과 사역을 고려하여 결국 졸업을 허락했습니다. 
그리고 최봉석은 1913년 평양장로회신학교를 졸업하고 그해 목사 안수를 받았습니다. 
이후 본격적으로 전도 사역에 나섰습니다. 
그래서 이 이야기가 한국교회에서 흔히 “최권능 목사는 아멘으로 졸업했다.”라는 재미있는 일화로 전해지게 되었습니다.  

일화에서 정말 중요한 것은 “아멘”입니다

목사님께서 지금 연구하시는 “아멘의 성경적 신앙”과 연결하면 상당히 좋은 설교 소재가 됩니다. 
아멘(ἀμήν, amēn)은 단순히 예배 마지막에 붙이는 말이 아닙니다. 
히브리어 אָמֵן(’āmēn)에서 온 말로,  참으로, 진실로, 확실히, 그렇습니다, 그렇게 되기를 바랍니다, 그것을 믿습니다 라는 의미를 갖습니다.

따라서 최권능 목사의 일화를 설교적으로 표현하면, 
“아멘은 입술의 대답이 아니라 믿음으로 하나님의 말씀에 동의하는 행위이다.”라고 정리할 수 있습니다.

다만 최봉석 목사의 일화를 “아멘이라고 했으니 하나님께서 반드시 인간의 요구를 들어주셔야 한다”는 의미로 해석하면 곤란합니다. 
성경적 아멘은 하나님을 인간의 뜻에 묶어 놓는 말이 아니라, 하나님의 뜻과 약속을 믿고 받아들이는 응답이기 때문입니다. 

설교식으로 한 문장으로 만들면  
“최권능은 아멘으로 졸업장을 받았다고 전해집니다. 
그러나 그의 진짜 아멘은 졸업장을 받은 아멘이 아니라, 
평생 ‘예수 천당’을 외치며 복음을 위해 자신의 삶을 바친 아멘이었습니다.”

이렇게 연결하면 “아멘 → 충성 → 증인” 
아멘은 말이요, 충성은 삶이요, 증인은 그 삶으로 아멘을 증명하는 사람입니다.

아멘의 성경적 신앙

“아멘(אָמֵן / ἀμήν)”은 단순히 기도를 끝내는 말이 아니라, 하나님의 말씀을 듣고 ‘그 말씀은 참되다’고 믿으며 그 말씀에 자신을 맡기는 신앙의 고백입니다.

1. 아멘의 어원 — “확실하다, 믿을 만하다”

히브리어 אָמֵן (’āmēn)

• 어근: אָמַן (’āman) — 견고하다, 신뢰하다, 믿다, 확실하게 하다

• 의미: 참으로, 확실히, 그렇게 되기를, 내가 믿습니다

따라서 아멘은 단순한 **“Yes”**가 아니라,

“하나님께서 말씀하신 것이 참임을 믿습니다.
그 말씀 위에 나를 세우겠습니다.”

라는 신앙적 응답입니다.

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2. 구약에서의 아멘 — “말씀을 받아들이는 신앙”

대표적인 말씀이 신명기 27:15–26입니다.

이스라엘 백성이 하나님의 말씀을 들으면 백성이 일제히

“아멘”

이라고 응답합니다.

여기서 아멘은 단순한 동의가 아닙니다.

말씀을 듣는다 → 그것이 옳다고 인정한다 → 그 말씀 앞에 자신을 세운다

는 뜻입니다.

따라서 성경적인 아멘은

聽(듣고) → 信(믿고) → 受(받고) → 行(행하는 것)

으로 연결됩니다.

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3. 예수님의 “아멘” — “진실로”

예수님은 말씀하실 때 자주

ἀμὴν λέγω ὑμῖν
(amēn legō hymin)

이라고 말씀하셨습니다.

우리 성경은 이것을

“내가 진실로 너희에게 이르노니”

라고 번역합니다.

흥미로운 점은 예수님께서 “아멘”을 말씀의 앞부분에 사용하셨다는 것입니다.

사람들이 하나님의 말씀에 대해 **“아멘”**이라고 응답한다면,
예수님은 자신의 말씀 자체가 확실하고 참되다는 것을 선언하십니다.

즉,

우리는 예수님의 말씀에 아멘 하고,
예수님은 하나님의 진리를 아멘으로 확증하신다.

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4. 예수님 자신이 “아멘”이시다

매우 중요한 구절이 있습니다.

요한계시록 3:14

“아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가…”

여기서 예수님을

ὁ Ἀμήν — “아멘”

이라고 부릅니다.

이것은 놀라운 표현입니다.

아멘은 단순한 인간의 응답이 아니라 예수 그리스도 자신을 가리키는 칭호가 됩니다.

예수님 = 아멘 = 충성된 증인 = 참된 증인

따라서 계시록에서 아멘의 신앙은 결국 예수 그리스도에 대한 신앙입니다.

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5. 아멘의 신앙은 세 가지입니다

① 말씀에 대한 신앙 — “하나님 말씀은 참되다”

말씀을 의심하지 않고 믿는 것

“주님, 주께서 말씀하셨으니 아멘입니다.”

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② 약속에 대한 신앙 — “하나님은 약속을 지키신다”

고린도후서 1:20은 매우 중요합니다.

“하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그러므로 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라.”

여기서 놀라운 연결이 있습니다.

하나님의 약속 → 그리스도 안에서 Yes → 우리의 Amen → 하나님의 영광

즉,

하나님의 “예”에 인간이 “아멘”으로 응답하는 것

입니다.

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③ 삶에 대한 신앙 — “그렇게 살겠습니다”

진짜 아멘은 입술에서 끝나지 않습니다.

아멘 → 순종

으로 이어져야 합니다.

그래서 성경적인 아멘은

“믿습니다” + “받겠습니다” + “순종하겠습니다”

입니다.

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6. 아멘과 충성과 증인은 하나의 신앙입니다

오늘 함께 묵상하기 좋은 세 단어가 있습니다.

특히 계시록 1:5의 예수님은

“충성된 증인”

으로 소개됩니다.

그리고 계시록 3:14에서는

“아멘이시요 충성되고 참된 증인”

이라고 하십니다.

따라서 아멘의 신앙은 다음과 같이 정리할 수 있습니다.

아멘 → 믿음
충성 → 삶
증인 → 사명

한 문장으로

“아멘은 말씀을 믿는 것이고, 충성은 그 말씀대로 사는 것이며, 증인은 그 말씀을 세상에 전하는 것이다.”

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7. 아멘 신앙의 완성

성경의 마지막 부분에도 아멘이 등장합니다.

요한계시록 22:20

“내가 진실로 속히 오리라.”

이에 대한 교회의 응답은

“아멘 주 예수여 오시옵소서.”

헬라어로는

Ἀμήν· ἔρχου, κύριε Ἰησοῦ.
Amēn. Erchou, kyrie Iēsou.

입니다.

여기서 아멘은 단순히 **“동의합니다”**가 아닙니다.

“주님의 말씀을 믿습니다.
주님의 약속을 기다립니다.
주님의 다시 오심을 소망합니다.”

라는 종말론적 신앙입니다.

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8. “아멘의 신앙”을 사자성어로 표현한다면

가장 적절하게는 다음과 같이 구성할 수 있습니다.

篤信篤行(독신독행)

깊이 믿고 깊이 행한다.

또는

信而行之(신이행지)

믿고 그대로 행한다.

그리고 아멘의 핵심을 설교적으로 표현한다면:

「信之、行之、證之」

믿고(信) → 행하고(行) → 증거하라(證)

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아멘 신앙의 핵심 도식

하나님이 말씀하신다
↓
나는 듣는다
↓
믿는다 — 信
↓
“아멘!” — ἀμήν
↓
순종한다 — 行
↓
끝까지 충성한다 — 忠
↓
세상에 증언한다 — 證
↓
“아멘 주 예수여 오시옵소서!”

설교 제목으로 압축하면

「아멘의 신앙 — 믿고, 순종하고, 증언하는 신앙」

또는 계시록 3:14와 22:20을 연결하여

「아멘이신 예수, 아멘으로 사는 성도」

라고 할 수 있습니다.